央视新闻联合全国博物馆推出

(资料图片仅供参考)

文博科普产品《文博日历》

今天，一起来认识

虎豕 ( sh ǐ ) 咬斗纹金饰牌

草原上

猛虎捕食，身形矫健

野猪反击，殊死一搏

2000 多年前的这个瞬间

被刻画在一块金饰牌上

这个物件有什么用途？

金饰牌背面还有什么信息？

这款金饰牌是腰带上的装饰

1979 年，这款金饰牌出土于

今鄂尔多斯准格尔旗西沟畔墓地

为战国晚期作品

据考证，这是皮质腰带上的装饰

而带有这种饰牌的腰带

在古代是草原游牧民族使用的

古代中原民族传统的腰带

质地多为布或丝且没有带钩带扣

随着民族交往融合

使用皮带和带扣饰品的地域越来越广泛

时至隋唐

腰带已是正式官服的标配

腰带上的饰品也体现不同等级身份

野猪与猛虎咬斗合理吗？

这幅虎豕 ( sh ǐ ) 咬斗纹金饰牌素描图

把两种动物的形象轮廓

描绘得更为清晰

猛虎在下，野猪在上，相互咬斗

△虎豕 ( sh ǐ ) 咬斗纹金饰牌素描图（鄂尔多斯市博物院提供）

这种反映草原生态生活场景的

动物纹腰饰牌

多见于公元前 7 世纪至公元 5 世纪

是欧亚大草原地区最具特色的器物之一

野猪在古代的草原上也属于猛兽

当时的游牧民族活动范围较广

西至叶尼塞河流域

东至中国北方草原

在这片广阔的空间发现相应题材

创作出了虎豕 ( sh ǐ ) 相斗的纹饰

△虎头形银节约，虎豕咬斗纹金饰牌同墓葬出土银制品（鄂尔多斯市博物院藏）。

根据饰牌的造型、规格

及同墓葬中其他金银制品推测

虎豕 ( sh ǐ ) 咬斗纹金饰牌的使用者

应为战国晚期至西汉早期的草原游牧贵族

此物用作腰带构件系在腰间正中

彰显其尊贵的社会地位和巨大权力

背面铭文揭示了

" 产品溯源 " 和 " 品控 "

在饰牌背面錾刻有规整的文字

这表现了强烈的中原文化特征

首先是 " 产品溯源 "

上沿的 " 故寺豕 ( sh ǐ ) 虎三 "

" 故寺 " 指制作这件金饰的地方

" 豕虎 " 指纹饰

" 三 " 是编号

第二是 " 品控 "

右侧的 " 一斤二两廿朱少半 "

以秦衡制换算到今天的质量单位

约为 300 克

实测金饰牌重量也印证了这个结果

铭文的书写风格与秦文字非常相似

由此可以判断

金饰牌或与秦国关系密切

或者就是在秦地制造

一枚浓郁草原风格的金饰牌

却在中原一路演变成品类繁多的腰带扣

中国历史上的民族融合从未间断

时光流逝，春风又生

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